Mơ được Bồ Tát ban cho sinh con trai, người phụ nữ trẻ không ngờ giấc mơ ứng nghiệm, thay đổi số phận cả gia đình

Giấc mơ thành hiện thực Có một người phụ nữ trẻ, sùng bái đạo Phật, sớm tối tụng kinh lễ Phật, trước nay chưa từng dám buông lơi. Nhưng nhận thức của cô chưa đủ, cô tin vào Phật chỉ vì mong nhận được phúc báo. Một ngày nọ, cô mơ gặp Quan Thế Âm Bồ Tát nhìn mình với vẻ mặt hiền từ, nói: "Con có cầu mong điều gì không?" Người phụ nữ nhìn thấy Quan Thế Âm Bồ Tát, lập tức hành lễ và cầu xin: "Nếu như có thể, con nguyện sinh được ba đứa con con trai. Một đứa làm thương nhân, trở thành một ông chủ giàu có; một đứa làm nông, có kho lương thực dự trữ dồi dào; đứa còn lại làm quan, mang vinh quang về cho gia đình dòng họ." Bồ Tát nghe xong hỏi: "Lẽ nào người tu hành lại không có yêu cầu nào khác sao?" Người  phụ nữ suy nghĩ rất lâu, trả lời rằng: "Vậy thì con muốn sinh thêm được một đứa con trai nữa, xuất gia đắc đạo, sau này lại phổ độ cho cha mẹ."

Tham Khảo Thêm: https://muasamshopee.com/10-dia-diem-du-lich-viet-nam-lot-top-xep-hang-du-lich-cua-the-gioi/
 

Bồ Tát đáp lời: "Sinh bốn đứa con trai việc nuôi dưỡng chăm sóc sẽ rất vất vả, ta chỉ ban cho con sinh được một đứa con trai, nhưng cả bốn nguyện vọng đó của con đều trở thành hiện thực." Nói dứt lời Bồ Tát biết mất, người phụ nữ cũng tỉnh dậy. Năm sau, người phụ nữ đó quả nhiên có con trai, tướng mạo trang nghiêm, thông minh hơn người, vợ chồng vui mừng khôn xiết! Đứa bé sau khi lớn lên, bước vào con đường kinh doanh trước, công việc làm ăn rất thịnh vượng, trong ba năm thu được khoản lợi nhuận khổng lồ. Rồi cậu ta bỏ việc kinh doanh không làm nữa chuyển sang làm nghề  nông, ba năm sau, quả nhiên được mùa ngũ cốc, lương thực đầy kho. Thế rồi cậu ta cũng không gắn bó với nghề nông mà bỏ để thi thố làm quan. Coon đường làm quan cũng rất  hanh thông, trong ba năm đã giữ chức vụ khá lớn. Trải qua những năm tháng như vậy, đột nhiên một ngày người con trai này nhìn thấu thế sự, muốn từ bỏ con đường làm quan để theo con đường đắc đạo. Người mẹ lùi về bước về sau, vội nói: "Con cầu tài được tài, cầu quan được quan, một bước lên mây, trên đời này có mấy ai được như con không! Con đường học đạo là rất gian nan, vinh hoa phú quý không hưởng, con hà tất lại chạy đi chịu khổ cực như vậy chứ?" Người con trai nói: "Mẹ ơi, biết là khổ cực như vậy nhưng tại sao mẹ lại học đạo?" Người mẹ đáp: Mẹ học đạo là vì tu hành cho kiếp sau, cũng là để con gặp nhiều thuận lợi vinh danh cho gia đình tổ tông." Người con trai lại nói: "Không phải mẹ đã từng cầu nguyện Bồ Tát có một đứa con trai xuất gia đắc đạo, tương lai có thể phổ độ cha mẹ sao, lẽ nào mẹ đã quên những lời mình đã nói ra?"

Người mẹ im lặng không biết nói gì nữa. Người con trai nói tiếp: "Cách đây mấy ngày con mơ gặp Bồ Tát, Bồ tát nói với con ‘quan trường hiểm ác, nếu ngươi không biết đường quay trở về, thì không những đánh mất tiền đồ mà còn gặp họa  diệt thân’. Con nghe xong toàn thân toát mồ hôi lạnh rồi bừng tỉnh giấc. Sau khi tỉnh dậy con đã  suy nghĩ rất nhiều lần, cảm thấy làm quan đúng là toàn nỗi lo lắng không yên! Có câu "Làm bạn với vua như làm bạn cùng với hổ", một khi nhà vua tức giận chẳng khác gì việc đao phủ đang đứng ngay cạnh mình đợi sẵn, không những tính mạng của mình không bảo toàn được, đến gia đình cũng có khi cũng khó bảo toàn! Vì để tránh vận hạn này, con đã sớm tỉnh ngộ." Người mẹ nghe xong cảm thấy rất có lý, đành không ngăn cản con nữa. Thế là người con trai treo ấn từ bỏ việc làm quan, tìm đến một ngôi chùa trên ngọn núi nổi tiếng, bái vị trưởng lão ở đó làm thầy, xuất gia học đạo. Nhờ chăm chỉ học tập tu hành, bảy năm sau cậu tu hành đắc đạo, nhớ đến cha mẹ, cậu liền trở về nhà độ hóa cho họ. Cha mẹ nhìn thấy con trai thì rất vui mừng, nhưng làm thế nào để độ hóa cha mẹ mình, cậu vẫn còn do dự chưa quyết định được, bởi họ vẫn không nỡ từ bỏ tiền tài và vinh hiển của gia đình. Người con trai nói: "Cha mẹ à, công danh lợi lộc, phú quý vinh hoa, tất cả đều chỉ là những thứ thoáng qua đời người, người tu hành nhìn những thứ đó như mây khói, chỉ có kẻ ngu muội ham vinh hoa phú quý mới bị nó mê hoặc. Cha mẹ đã hơn 60 tuổi rồi, đã là giọt sương đầu ngọn cỏ, là ngói đã phơi sương, còn bao nhiêu năm để hưởng phúc đây? Những tài sản này con đã không cần nữa, cha mẹ còn muốn để lại cho ai chứ? Cha mẹ là người tu hành tại gia, nên sớm biết thế sự vô thường, sinh mệnh nhỏ bé, sức khỏe mới là thứ khó có được, vì sao còn không chịu giác ngộ?"

Hai người họ khi nghe con trai nói xong, cuối cùng cũng đã tỉnh ngộ, đem tất cả tài sản vật chất chia cho người nghèo rồi đi theo con đường của con trai mình. Lời bình Mặc dù đức tin là sâu sắc, nhưng mức độ đức tin của con người rất khác nhau, rất ít người có thể hoàn toàn từ bỏ được tất cả những gì họ đã tích cóp được trên đời này. Trên thực tế, mọi thứ trên thế gian này đều là tạm bợ, hư vô và thoáng qua như mây khói, chỉ là con người bị mê hoặc bởi việc hưởng thụ vật chất mà khăng khăng không chịu tỉnh ngộ. Chúng ta nên suy nghĩ về sự vô thường của kiếp người, đến cuối cùng của cải vật chất cũng không mang theo được, vì vậy hãy học cách buông bỏ bớt dục vọng, sự tham lam, sống tốt đẹp và ý nghĩa để không uổng phí sinh mệnh.

Top 5 vật dụng không thể thiếu khi đến phòng tập Gym

Tập Gym (tập thể hình, tập tạ,… ) là một trong những môn thể thao đang được các bạn trẻ hưởng ứng mạnh nhất hiện nay. Ngoài việc giúp cho thân hình thon gọn tập gym còn làm cho sức khỏe được cải thiện hơn. Nó giúp phòng ngừa được nhiều bệnh cảm cúm thông thường và hạn chế sự uể oải chân tay.

Tuy nhiên, để buổi tập gym đạt hiệu quả cao thì các bạn cần phải trang bị một số đồ dùng cá nhân. sẽ cùng bạn điểm danh Top 5 vật dụng không thể thiếu khi đến phòng tập Gym.

Tham Khảo Thêm: https://muasamshopee.com/review-6-den-chua-noi-tieng-o-thai-binh-thu-hut-dong-dao-du-khach/

1. Trang phục dành riêng cho tập gym

Như các bạn đã biết gym là bộ môn mang tính chất năng động, cần hoạt động nhiều trong quá trình luyện tập. Điều này dễ gây ra việc toát nhiều mồ hôi. Khi đến với phòng tập gym bạn nên sử dụng những trang phục mỏng vừa phải, thoáng khí. Chất liệu chủ yếu là thun có độ co giãn tốt và thấm hút mồ hôi cao. Bạn có thể mặc trang phục ngắn hay dài là tùy ý thích mỗi người. Hạn chế mặc những đồ quá ngắn hoặc hở hang gây phản cảm.

Trang phục dành riêng cho dân tập gym

Về phái nữ các bạn thường lựa chọn những chiếc áo bra và quần short. Ngoài ra những chiếc áo thun ôm nhiều màu cách điệu với quần legging cũng khiến bạn thoải mái. Còn các bạn nam đa số sẽ chọn cho mình những chiếc áo thun ba lỗ. Những bộ đồ thể thao thoải mái để đến phòng tập gym sẽ giúp bạn tự tin luyện tập hơn.

Bộ đồ dành riêng cho các bạn nữ

2. Giày thể thao

Giày là một trong những vật dụng không thể rời đôi chân của bạn. Đối với các bộ môn thể thao nói chung và môn tập gym nói riêng giày là vật dụng không thể thiếu. Khi đi giày sẽ tạo cho bạn cảm giác chắc chắn khi di chuyển. Bạn sẽ không sợ va chạm với các dụng cụ nặng trong phòng gym gây ra chấn thương.

Giày chuyên dành cho gym sẽ giúp bảo vệ tốt nhất cho bạn

Giày còn là vật mang tính thời trang tạo cho bạn cảm giác tự tin khi đi đến phòng tập gym. Nó khiến bạn thoải mái trong sự di chuyển và tập đúng động tác hơn. Tuy nhiên bạn cũng nên chọn những chiếc giày phù hợp với môn tập gym. Nên chọn kiểu dáng vừa phải không quá nặng, chất liệu thoáng khí và êm chân. Không nên chọn những đôi giày thời trang, những đôi giày độn đế… Có những hãng giày thiết kế những mẫu chuyên dụng cho dân tập gym như Nike, Adidas… Các bạn có thể tham khảo để lựa chọn cho mình một đôi giày phù hợp.

3. Khăn thấm mồ hôi

Có thể nói gym là một trong những bộ môn thể thao tiết ra nhiều mồ hôi. Điều này sẽ khiến cho một số bạn có tuyến mồ hôi xấu cảm thấy không thoải mái trong lúc tập. Để khắc phục điều đó cách tốt nhất là mỗi bạn cần phải chuẩn bị riêng cho mình một chiếc khăn. Nên lựa chọn những chiếc khăn với chất liệu dày có độ thấm hút cao là tốt nhất.

Khăn Lạnh Thể Thao Hạ Nhiệt Thấm Hút Mồ Hôi Hàng Cao Cấp

Khăn không chỉ để thấm mồ hôi mà còn là vật dụng rất cần thiết trong phòng gym nhất là ở phái nữ. Khăn có thể giúp chúng ta ngăn ngừa được một số bệnh viêm nhiễm ngoài da sau khi lau sạch mồ hôi.

4. Găng tay chuyên dụng

Găng tay là một vật chuyên dụng trong phòng tập gym có thể giúp chúng ta không bị đau và giảm sự chai tay. Ngoài ra còn tạo cho bạn có được sự cầm nắm chắc hơn. Tránh được nhiều rủi ro do trượt tay, gây thương tích ngoài ý muốn. Vì thế bạn nên chọn lựa cho mình những chiếc găng tay phù hợp, vừa vặn, không quá mỏng cũng không quá dày. Chất liệu chủ yếu cũng là những chất liệu tạo sự thoáng mát mềm mại và êm tay.

Găng tay tập gym giúp bạn tránh bị chai sần

Gang tay tập gym có rất nhiều màu để lựa chọn. Bạn có thể phối chúng với bộ đồ mình mặc để tạo nên phong cách riêng. Không chỉ giúp bảo vệ bàn tay nó còn khiến bạn trở nên “cool” hơn rất nhiều nữa.

5. Túi thể thao chuyên dụng

Túi thể thao chuyên dụng cũng là một trong những hành trang không thể thiếu khi đến phòng tập gym. Bạn không thể nào đi mình không đến phòng tập mà không cần phải mang theo thứ gì. Bạn phải mang theo nhiều thứ như: bóp tiền, điện thoại, khăn, nước uống, đồ để thay … Chính vì vậy, túi thể thao chuyên dụng có vai trò rất quan trọng đối với người tập gym.

Túi dành riêng cho dân tập gym

Nó không chỉ chứa đồ cá nhân của bạn để đến phòng gym mà còn là một chiếc túi thể thao mang tính chất thời trang. Tạo cho bạn sự năng động và toát lên sự mạnh mẽ, sang trọng, lịch lãm đối với nam giới.

Kết

Gym là môn thể thao mang lại nhiều lợi ích cho bản thân. Bạn sẽ có được sự dẻo dai, giảm lượng mỡ thừa trong cơ thể. Giúp cho sức khỏe của bạn ngày càng tốt hơn. Nhưng trước khi đến với phòng tập gym thì các bạn đừng quên chuẩn bị theo những vật dụng được nêu bên trên nhé. Hy vọng qua bài viết này TopReview.vn đã giúp cho các bạn có nhiều sự hiểu biết hơn trong tập gym.

12 nguyên tắc sống giúp bạn hạnh phúc mỗi ngày

Chỉ cần tỉnh thức hơn một chút trong cuộc sống hàng ngày, bạn sẽ thấy cuộc đời này dễ chịu và đáng sống hơn nhiều. Sự tỉnh thức nuôi dưỡng lòng tri ân, giúp ta rộng lượng và nhân ái hơn với mọi người, chính điều này sẽ mang lại cho chúng ta hạnh phúc. Khi giữ được chính niệm hay tỉnh thức, chúng ta có thể biến những việc nhàm chán nhất như việc giặt đồ sẽ trở nên thú vị hơn. Nó cũng giúp ta dừng lại để suy nghĩ trước khi phản ứng lại một tình huống, trước khi cơn giận bùng nổ hay trước khi ta buông những lời cay độc thiếu suy nghĩ. Và khi ra quyết định, bạn sẽ đi theo con đường của mình, thong thả lựa chọn nhưng cũng sẵn sàng chấp nhận bất kể điều gì có thể xảy ra, bởi vì chúng ta đã làm theo tiếng gọi của con tim giác tỉnh.

 Tham Khảo Thêm: https://muasamshopee.com/top-9-dia-diem-du-lich-ha-nam-noi-tieng-nhat-chup-anh-cuc-dep/

Những nguyên tắc sống của nhà thiền sẽ giúp bạn đạt được sự tỉnh thức này. Tôi không phải là một Thiền Sư… Và, tôi cũng không phải là một Phật Tử theo Thiền Tông. Tuy nhiên, tôi tìm ra được một số nguyên tắc sống nhất định để có cuộc sống hạnh phúc, mà có thể áp dụng cho bất cứ ai, không cần biết tôn giáo của họ, hoặc là tiêu chuẩn sống của họ như thế nào.

“Thiền không giúp cho chúng ta có các cảm xúc mạnh mẽ, mà Thiền giúp cho chúng ta sự chú tâm khi làm các công việc thường ngày.” – Shunryu Suzuki

12 nguyên tắc sống tỉnh thức của nhà thiền giúp bạn hạnh phúc mỗi ngày

1. Mỗi lúc, hãy chỉ làm một công việc thôi

Quy tắc nầy (và các quy tắc còn lại. đã trở nên quen thuộc đối với quý vị thường hay vào đọc trang mạng nầy của tôi (Zen Habits). Đây là một phần trong triết lý sống của tôi, và cũng là một phần trong cách sống của một Thiền Sư: Hãy chỉ làm từng việc, và không làm nhiều việc trong cùng một lúc. Khi chúng ta rót nước, chỉ rót nước. Khi chúng ta ăn, chỉ ăn. Khi chúng ta tắm, chỉ tắm. Không nên cố gắng làm thêm một vài công việc trong khi ăn, hoặc là trong khi tắm. Trong Thiền Tông có câu nói thông dụng như sau: “Khi chúng ta đi bộ, chỉ đi bộ. Khi chúng ta ăn, chỉ ăn.”

2. Hãy làm việc thong thả, và hãy chú tâm khi làm công việc nầy

Mỗi lúc chúng ta có thể làm một việc, nhưng chúng ta thường hay làm vội vàng. Thay vào đó, chúng ta nên làm việc thong thả, và chậm rãi. Hãy hành động với sự chú tâm, không vội vã, và không mất trật tự. Điều nầy cần nhiều sự thực hành, nhưng sẽ giúp cho chúng ta tập trung hơn vào công việc đang làm.

3. Hãy nên hoàn tất công việc đang làm, trươc khi làm công việc kế tiếp

Tâm chúng ta nên đặt hoàn toàn vào công việc đang làm. Không nên chuyển sang công việc kế tiếp, cho đến khi nào chúng ta hoàn tất công việc đang làm. Nếu vì lý do nào đó nằm ngoài sự kiểm soát của chúng ta, thì chúng ta hãy cố gắng thu xếp, và dọn dẹp công việc đang làm dở dang, trước khi làm công việc mới. Khi chúng ta chuẩn bị xong một miếng bánh mì kẹp (xăng-uých), chúng ta nên dọn dẹp các vật dụng chuẩn bị, lau dọn quầy, và rửa bát dĩa dùng khi chuẩn bị, trước khi chúng ta ăn. Khi chúng ta hoàn tất một công việc làm, tâm chúng ta sẽ dễ dàng tập trung hoàn toàn vào công việc kế tiếp.

4. Làm ít nhưng hãy làm một cách hoàn thiện

Một Thiền Sư không sống một cuộc đời lười biếng: ông thức dậy sớm, và một ngày của ông có đầy các công việc cần làm. Tuy nhiên, ông không có một danh sách việc làm không thể kể xiết ông có một số công việc chắc chắn sẽ làm vào ngày hôm nay, và ông sẽ không làm nhiều hơn thế. Nếu chúng ta làm ít, chúng ta có thể làm các việc nầy thong thả hơn, làm hoàn thiện hơn, và làm với sự tập trung hơn. Nếu danh sách việc phải làm quá nhiều, chúng ta sẽ làm gấp rút hết việc nầy sang việc khác, cho nên tâm chúng ta sẽ không có phút giây nào dừng lại, để suy nghĩ về những gì chúng ta đang làm.

5. Hãy thêm vào một khoảng thời gian trống giữa các công việc

Liên quan đến quy tắc “Làm ít” ở trên, quy tắc nầy dùng để thu xếp lịch trình làm việc, để chúng ta luôn luôn có đủ thời gian để hoàn thành các nhiệm vụ. Đừng sắp các việc làm cận kề nhau thay vào đó, chúng ta hãy đặt các khoảng thời gian trống giữa các công việc. Điều nầy giúp cho chúng ta có một lịch trình thoải mái, vì khoảng thời gian trống trong lịch trình sẽ hữu ích, cho công việc nào mà làm mất nhiều thời gian hơn là chúng ta dự định.

6. Hãy tạo ra nghi thức cho các công việc làm

Các Thiền Sư có nghi thức cho mọi điều họ làm, từ cách ăn uống, cho đến cách lau dọn, cho đến cách thiền định. Nghi thức tạo ra một cảm giác quan trọng bởi vì phải có sự quan trọng đúng mức mới có nhu cầu viết ra các nghi thức, do đó chúng ta cần phải hoàn toàn chú tâm để thực hành các nghi thức nầy một cách thong thả, và chính xác. Chúng ta không cần phải học các nghi thức của – chúng ta có thể tự tạo ra quy tắc cho chính mình, như lúc chuẩn bị thức ăn, lúc ăn, lúc lau dọn, những gì chúng ta nên làm trước khi chúng ta bắt đầu làm việc, những gì chúng ta nên làm sau khi chúng ta thức dậy và trước khi chúng đi ngủ, những gì chúng ta nên làm trước khi chúng ta tập thể dục. Chúng ta tạo nghi thức cho bất cứ điều gì chúng ta muốn, thật sự là như thế.

7. Hãy tạo ra lịch trình giờ giấc cho công việc làm

Các Thiền Sư dành các hoạt động nhất định, vào các thời điểm nhất định trong ngày. Thời điểm để tắm, thời điểm để làm việc, thời điểm để lau dọn, thời điểm để ăn. Điều nầy để đảm bảo các việc làm sẽ được thực hiện thường xuyên. Chúng ta có thể chọn các thời điểm cho các hoạt động của chúng ta, cho dù đó là công việc làm, hoặc là lau dọn, hoặc là thể dục, hoặc là sự suy ngẫm trong yên lặng. Khi chúng ta cảm thấy có sự quan trọng đúng mức để thực hiện thường xuyên, chúng ta hãy dành một thời điểm cho việc làm nầy.

8. Hãy dành thời gian để ngồi thiền

Trong cuộc sống của một Thiền Sư, ngồi thiền (zazen. là một trong những phần quan trọng nhất trong ngày của họ. Mỗi ngày, họ có một thời gian nhất định để ngồi thiền. Sự thực tập về thiền định thật sự là việc học hỏi cách sống trong giây phút hiện tại. Chúng ta có thể dành thời gian cho việc ngồi thiền, hoặc là làm những gì tôi đang làm: tôi sử dụng việc chạy bộ để thực tập cách sống trong giây phút hiện tại. Chúng ta có thể xử dụng bất kỳ hoạt động nào, miễn là chúng ta làm việc nầy thường xuyên, và thực tập như là cách sống trong giây phút hiện tại.

9. Hãy mỉn cười khi phục vụ người khác

Thiền Sư dành một phần trong ngày của họ để phục vụ những người khác, cho dù đó là các nhà sư khác đang sống trong tu viện, hoặc là cho những người thế tục bên ngoài. Điều nầy dạy cho họ sự khiêm tốn, và đảm bảo rằng họ không sống ích kỷ, vì họ đã dành thời gian để giúp đỡ người khác. Nếu chúng ta là bố mẹ, hầu như chúng ta đã dành thời gian để phục vụ các thành viên khác trong gia đình, và đối với những người không phải là bố mẹ, họ cũng đã làm các điều tương tự. Mỉm cười và tử tế với mọi người có lẽ là một cách tốt đẹp nhất để cải thiện cuộc sống của những người chung quanh chúng ta. Chúng ta cũng nên nghĩ đến việc tình nguyện làm các công tác từ thiện, để giúp đỡ người khác.

10. Hãy xem sự lau chùi và việc nấu ăn như là sự thực tập về Thiền định

Bên cạnh sự thiền tập nói trên, việc nấu ăn cùng sự lau chùi (và giặt giũ. là hai việc làm hạnh phúc, và có vị trí cao nhất trong ngày của một Thiền Sư. Các việc làm nầy dùng để thực tập sự tỉnh thức, và cũng là các nghi thức lớn để thực hiện mỗi ngày. Nếu việc nấu ăn cùng sự lau chùi có vẻ như là một việc làm nhàm chán, thì chúng ta hãy làm các công việc nầy dưới hình thức thiền định. Hãy đặt toàn bộ tâm chúng ta vào các công việc nầy, hãy tập trung, hãy thực hiện và hãy hoàn tất các công việc nầy một cách thong thả. Điều nầy sẽ làm thay đổi tâm chúng ta trong suốt một ngày (và cũng giúp cho chúng ta có một căn nhà sạch sẽ hơn).

11. Hãy suy nghĩ về những gì cần thiết trong cuộc sống

Trong cuộc sống của một Thiền Sư, có rất ít điều họ làm mà không cần thiết. Họ không có một tủ đựng toàn giày dép, hoặc là không có một tủ chứa đầy những bộ quần áo hợp thời trang. Họ không có một tủ lạnh, và không có một tủ để đầy các thức ăn vặt. Họ không có các thiết bị mới nhất, không có các xe hơi, không có các máy truyền hình, hoặc là không có các máy nghe nhạc Ipad. Họ mặc quần áo đơn giản, có nơi cư trú đơn giản, có các vật dụng trong nhà đơn giản, có các dụng cụ đồ nghề đơn giản, và họ ăn các thức ăn thật đơn giản (các bữa ăn chay thường có cơm, súp đậu hũ miso, rau, và cái loại dưa muối). Tôi không muốn nói là chúng ta sẽ sống y hệt như một Thiền Sư vì tôi chẳng bao giờ nghĩ như thế. Tuy nhiên, đây là một lời nhắc nhở cho chúng ta rằng, có rất nhiều điều không cần thiết trong cuộc sống của chúng ta, và thật là điều hữu ích khi chúng ta suy nghĩ về những gì chúng ta thật sự cần, (những gì chúng ta không cần, có quan trọng để có hay không?)

12. Hãy sống đơn giản

Qua kết quả tất nhiên của quy tắc 11, cái gì chúng ta sống mà không cần, đó chính là cái không cần thiết. Và như thế, sống đơn giản có nghĩa là chúng ta loại bỏ đi những gì không cần thiết, và giữ lại những gì cần thiết. Mỗi người lựa chọn các điều cần thiết khác biệt nhau. Đối với tôi, gia đình của tôi; những bài viết của tôi, các cuộc chạy bộ của tôi, và nhu cầu đọc sách của tôi là các điều cần thiết. Đối với một số người khác, tập thể dục và dành thời gian cho bạn bè thân thiết có thể là điều cần thiết. Còn đối với một số người khác, săn sóc cho người đau ốm (hoặc người mẹ cho con bú sữa mẹ), tham gia công việc tình nguyện, đi nhà thờ, và thu thập các truyện bằng tranh comic, là điều cần thiết. Chẳng có quy luật nào cho chúng ta biết điều gì cần thiết cho chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta nên xem xét những gì quan trọng nhất trong đời chúng ta, rồi dọn dẹp và giữ chỗ cho những điều nầy, bằng cách loại bỏ đi những gì không cần thiết. “Trước khi giác ngộ, chúng ta chẻ củi và gánh nước. Sau khi giác ngộ, chúng ta chẻ củi và gánh nước. “ – Wu Li Theo baydosenhong

Quy luật của đời người

Sinh, già, bệnh, rồi đến cuối chặng đường của một kiếp người là chết. Tất cả những hiện tượng tự nhiên này diễn ra không ngừng trong con người và mọi loài mọi vật. Các giai đoạn (ta tạm gọi như thế, chứ thật ra không có ranh giới nào) sinh ra, trưởng thành, già cỗi và hư hoại đan xen nhau trải dài trên một chiếc trục gọi là ‘cuộc sống’ mà một cực là sự sanh ra trên cuộc đời và cực kia là cái chết.

Sinh – Lão – Bệnh – Tử: Quy luật của đời người là một hiện tượng hiển nhiên trong cuộc đời. Có mang thân người là có bệnh. Mỗi chúng ta có thể trải qua một hay nhiều lần bệnh, không lúc này thì khi khác, không nặng thì nhẹ. Nếu người nào, đến giây phút này vẫn chưa một lần bệnh thì đó là một hạnh phúc lớn. Nhưng ít ra, người đó cũng chứng kiến người thân của mình bị bệnh và biết chắc rằng, đến một lúc nào đó, mình có thể bị bệnh. Do đó, bệnh là một hiện tượng rất gần gũi với con người mà chúng ta ít nhiều đều có kinh nghiệm, hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp. Nói đến bệnh, ai cũng có thể nghĩ đến sự đau đớn, khổ sở, khó chịu, buồn bã, âu lo, sợ hãi và vô số những tâm lý tiêu cực khác. Hễ bệnh là đau. Điều này không ai phủ nhận. Nhưng điều quan trọng là làm thế nào, dù đau (về thân), chúng ta đừng có khổ (về tâm). Bạn có thể thắc mắc đến ngạc nhiên rằng bệnh làm sao mà không buồn không khổ? Tôi đã từng thắc mắc như vậy sau vài lần bệnh, nhưng sau đó, thay vào các thắc mắc là các bài học tự nghiệm ra được. Ở đây, tôi xin chia sẻ với các bạn một vài phương diện tích cực khi đang bệnh hoặc phải sống chung với bệnh.

 Tham Khảo Thêm: https://muasamshopee.com/review-top-5-quan-cafe-dep-nhat-o-sapa-den-roi-khong-muon-ve/

1. Bệnh là cơ hội để nhận biết tín hiệu cơ thể

. Khi chúng ta bị một chứng bệnh nào đó, chúng ta đừng vội buồn phiền, suy sụp tinh thần, thấy sao mình bất hạnh so với nhiều người khác. Bệnh là một điều tất yếu một khi chúng ta mang thân làm người, nên việc nó đến với người này, chưa đến với người khác, chỉ là vấn đề thời gian mà thôi. Không có gì bất công đâu. Hãy coi bệnh là cơ hội để mình nhận được tín hiệu của cơ thể báo cho mình biết có gì đó không ổn trong cơ thể của mình. Ví dụ, khi nghe tức ngực, bạn biết rằng điều này nhắc bạn cần đến bác sĩ để khám, và như thế, rất có thể bạn sẽ biết và tránh được hoặc trì hoãn chứng bệnh mạch vành của tim trước khi mọi việc trở nên quá trễ. Hầu hết các chứng bệnh tiến triển từ nhẹ đến nặng và có những triệu chứng đi kèm. Nếu chúng ta biết cách lắng nghe cơ thể để kịp thời nhận được tín hiệu thay đổi và có phương pháp xử lý phù hợp, chúng ta đã phần nào biết giữ gìn sức khỏe tốt và đem lại hạnh phúc cho bản thân mình, cho người thân và cho xã hội. Một số bệnh hiểm nghèo, như ung thư, vẫn có khả năng chữa trị nếu được phát hiện ở thời kỳ đầu. Các bệnh khác cũng vậy. Do đó, sẽ không có gì đáng buồn khi chúng ta ‘nghe’ cơ thể không ổn. Thay vào đó, chúng ta nên vui, nếu không vui nổi thì cũng bình tâm, vì ít ra, mình nhận được tín hiệu mà cơ thể gửi cho mình. Hơn nữa, qua một lần nhận tín hiệu như thế, chúng ta phát triển khả năng lắng nghe cơ thể thường xuyên hơn. Nhờ đó, chúng ta biết cách điều chỉnh chế độ ăn uống và sinh hoạt phù hợp hơn với cơ địa của mình.

2. Bệnh là dấu hiệu cho bạn biết rằng bạn cần điều chỉnh cho cuộc sống trở nên thoải mái hơn

. Thông thường, khi biết mình bệnh, chúng ta thường để tâm lý tiêu cực phát sinh. Bản năng sinh tồn thôi thúc con người muốn sống, nên không bằng lòng khi bệnh đến với mình, thế là tinh thần suy sụp, sợ hãi nảy sinh. Người nào có tâm lý như thế có nghĩa là đang góp phần đáng kể vào việc hủy hoại thân thể mình và làm cho bệnh càng trầm trọng mặc dù có sự can thiệp của các phương pháp trị liệu. Rất nhiều chứng bệnh và cơn đau phát sinh do tâm lý căng thẳng. Các bệnh về tim mạch, huyết áp, dạ dày đều có liên quan đến tình trạng rối loạn tâm lý. Tâm lý không ổn định và mất thăng bằng là một trong những nguyên nhân rất dễ đưa đến rối loạn các quá trình trao đổi chất trong cơ thể và gây nên bệnh. Do vậy, khi chúng ta bệnh, chúng ta cần nhận ra rằng đây là cách mà cơ thể báo cho mình biết rằng tâm trí cần nghỉ ngơi nhiều hơn và học cách chuyển hóa những căng thẳng hiệu quả hơn. Làm như vậy là giúp cơ thể nhanh lành bệnh và phòng bệnh về sau một cách hiệu quả.

3. Khi bệnh, chúng ta thấy nhu cầu chăm sóc tâm thức và đời sống tinh thần trở nên cần thiết hơn

. Lúc đang mạnh khỏe, chúng ta những tưởng mình là bất tử, nên việc chăm sóc đời sống nội tâm chưa phải là vấn đề cần thiết lắm. Khi bệnh, chúng ta mới cảm nhận được cảm giác chơi vơi, trống vắng và sợ hãi. Khi ấy, chúng ta mới nhận ra rằng cái mình thật sự thiếu là một tinh thần vững chãi, một nội tâm kiên định để có thể vững vàng trong những tình huống như vậy. Từ đó, chúng ta học được cách chăm sóc tâm mình. Thật ra, nhu cầu chăm sóc tâm thức cần được thực hiện thường xuyên chứ không đợi đến khi bệnh, vì nó cần thiết hơn cả việc chăm sóc thân thể. Thế nhưng, thông thường, chúng ta ít để ý đến nhu cầu này nên chưa nhận ra. Do vậy, nhiều người sau khi bị bệnh, thường quay về với đời sống tâm linh nhiều hơn. Đối với bản thân tôi cũng vậy, bệnh lần đầu tiên, buồn và nản lắm. Sau đó, thấy tinh thần mình bạc nhược. Như vậy là không được. Khi bệnh mình bất an thì những người thân thêm lo lắng chứ chẳng được gì. Rồi bệnh lần sau, tôi biết cách làm cho mình cảm thấy khá hơn và bây giờ, khi mang trong người căn bệnh mãn tính, tôi học được cách sống chung với bệnh và rút ra được nhiều kinh nghiệm trong quá trình ‘chung sống’ này để cuộc sống dễ chịu hơn. Một điều có tính quy luật tôi rút ra được là lúc nào tâm tôi bình an và ít dao động, tôi có cảm giác ít đau đớn hơn. Nghĩa là, thân bệnh thì thân ‘đau’, nhưng không vì thân đau mà tâm phải ‘khổ’. Thật ra, khi thân đau, cũng chỉ có một vài bộ phận ở một vài khu vực đau mà thôi. Sự thổi phồng nỗi đau ra toàn thân và lan đến cả tâm là một căn ‘bệnh’ khác nan giải hơn cả bệnh lâm sàng mình đang mắc phải. Khi nào chúng ta để cái khổ của tâm gắn với cái đau của thân, cái đau khổ ấy thống thiết và nhức nhối vô cùng.

4. Bệnh dạy cho chúng ta về vô thường.

Già, bệnh, rồi đến cuối chặng đường của một kiếp người là chết. Tất cả những hiện tượng tự nhiên này diễn ra không ngừng trong con người và mọi loài mọi vật. Các giai đoạn (ta tạm gọi như thế, chứ thật ra không có ranh giới nào) sinh ra, trưởng thành, già cỗi và hư hoại đan xen nhau trải dài trên một chiếc trục gọi là ‘cuộc sống’ mà một cực là sự sanh ra trên cuộc đời và cực kia là cái chết. Ở mức độ vi tế hơn, chúng ta cần hiểu rằng trong mỗi tích tắc, bao nhiêu tế bào trong cơ thể chết đi và bao nhiêu tế bào mới được sinh ra. Thế nhưng, để ‘thấy’ được sự thay đổi thì cần phải có những biến chuyển cụ thể, rõ ràng và lớn hơn. Một khi bệnh, chúng ta dễ dàng nhận ra rằng mình đang ‘chuyển giai đoạn’. Ý thức được giúp chúng ta ý thức hơn về cách sử dụng và quản lý thời gian của bản thân cũng như điều chỉnh các mối quan hệ với những người xung quanh để có một cuộc sống ý nghĩa hơn. Chỉ có những người trải qua cơn bạo bệnh mới hiểu được trọn vẹn sức khỏe tốt là một thứ tài sản vô giá, để rồi sau đó, họ không phung phí tài sản ấy.

5. Bệnh làm cho chúng ta tăng trưởng tâm từ bi.

Khi ta bệnh, ta thấu hiểu nỗi đau của người khác nhiều hơn, nhất là những người mắc bệnh giống mình hoặc bệnh nặng hơn mình. Người xưa nói ‘đồng bệnh tương lân’ quả không sai. Trong đau đớn, chúng ta cảm thấy mình không đơn độc chống chọi với căn bệnh này. Nghĩ đến những người cùng chịu nỗi đau giống mình hoặc hơn mình nữa, chúng ta có thể dễ dàng trải lòng thương yêu đến cả những người không quen. Tâm đồng cảm, thấu cảm và chia sẻ với những người cùng bệnh rất lớn. Nếu chúng ta tiếp tục nuôi dưỡng tâm lành này, tức là chúng ta đang nuôi dưỡng tâm từ bi của mình. Nhờ đó, chúng ta sẽ có những động thái tích cực và thiết thực góp phần giúp người bệnh vơi nhẹ nỗi đau bằng kinh nghiệm bản thân. Thực tế, khi chứng kiến bệnh tật, thân nhân người bệnh cũng mở rộng tấm lòng và sự đồng cảm đối với những người bệnh. Các chương trình ‘Ước mơ của Thúy’, “Nụ cười của Ben’ là những ví dụ sinh động về sự chia sẻ đồng cảm của những người có người thân từng là bệnh nhân nhi ung thư đối với những em bé có cùng số phận.

6. Bệnh giúp chúng ta nuôi dưỡng tâm khiêm hạ và biết đủ

. Khi bệnh, chúng ta mới sực nhớ ra rằng cuộc đời mình không phải là không có giới hạn. Giới hạn của con người là lẽ thường xưa nay, nhưng bình thường chúng ta không ý thức đầy đủ về những giới hạn của mình. Nếu thấy người khác bệnh, chúng ta cứ tưởng bệnh chỉ đến với người đó mà không đến với mình. Cho đến khi chính bản thân mình hay người thân bị bệnh như bao người khác, chúng ta mới kịp nhận ra, ai cũng chịu sự chi phối của quy luật tự nhiên: đau, già, bệnh và chết. Ý thức rằng mình không hơn gì người khác, ít nhất là trong quy luật tự nhiên này, giúp chúng ta bớt đi lòng kiêu hãnh và trở nên khiêm tốn hơn trong cuộc sống. Qua một lần bệnh, chúng ta có thể bớt đi lòng tham cầu một cách đáng kể. Qua một lần bệnh, chúng ta có thể biết cách tổ chức cuộc sống mình hiệu quả hơn và tốt hơn.

7. Bệnh giúp chúng ta có ý chí và nghị lực hơn

. Ý chí và nghị lực là kỹ năng sống cần được rèn luyện trong nhiều tình huống khác nhau trong cuộc sống. Thế thì tại sao mình bỏ qua cơ hội bệnh để rèn luyện kỹ năng này? Tôi bệnh nhiều lần và tôi nghiệm ra một điều, sau mỗi lẫn bệnh, tôi trở nên mạnh mẽ hơn, nghị lực hơn và rồi các lần bệnh đến và đi cũng nhẹ nhàng hơn. Thật ra, tôi làm được điều này cũng nhờ nghĩ đến cha tôi, một người trở về từ chiến trường chỉ còn một cánh tay và một chân không bao giờ gấp lại được vì một vết mổ, dù những năm tháng ở chiến trường, cha tôi chỉ biết cầm kim, dao mổ và ống chích chứ chưa bao giờ biết cầm súng. Với cánh tay đã mất, cha phải chịu đau đến ba lần cắt (lần đầu cắt bàn tay, lần thứ hai tháo khớp khủy tay vì nhiễm trùng, lần thứ ba lại cắt tiếp vì nhiễm trùng nữa). Thế mà cha tôi vẫn vui sống, luôn tích cực trong suy nghĩ và hành động, truyền nghị lực và sức sống còn lại cho những đứa con. Thế nên mỗi lần đau bệnh, có khi nằm cả tháng trời, có khi đau răng nhức nhối khó chịu, lúc trật khớp chân mất cả tuần mới đi lại được và hiện tại là cơn đau dai dẳng đeo đẳng theo tôi từ mấy năm qua, tôi vẫn thấy không thấm vào đâu so với nỗi đau của cha mình. Nghĩ như thế, tôi vượt qua cơn đau dễ hơn mình tưởng. Cách nghĩ như vậy là liều thuốc giảm đau hiệu nghiệm nhất đối với bản thân mình. Trên đây, tôi chia sẻ những ‘lợi ích’ khi mình bệnh. Nói như vậy không có nghĩa là tôi muốn bản thân mình hay các bạn, hoặc ai đó bị bệnh. Bệnh là một hiện tượng nằm ngoài ý muốn của con người. Những điều trên, đơn giản là vài phương pháp mà tôi dùng đến mỗi khi bệnh. Đó là những phương pháp hỗ trợ các phương tiện trị liệu y khoa, làm cho bệnh mau lành và giúp người bịnh không hao tổn quá nhiều năng lượng để ‘chống chỏi’ với bệnh. Nếu thấy điều nào phù hợp với mình, các bạn cứ thử áp dụng, tôi tin là sẽ có hiệu quả. Nguyên tắc chung để chịu đựng và sống chung với bệnh (đối với các bệnh mãn tính và những thương tật vĩnh viễn do tai nạn) là khi thân đau, đừng để tâm khổ vì cái đau của thân. Hãy xem bệnh là một ‘vị khách không mời’ và đối xử lịch sự với ‘nó’. Đừng xua đuổi vì một khi bị xua đuổi, nó sẽ kháng cự. Việc chúng ta cần làm là tạo một môi trường thích hợp nhất để ‘nó’ tự ra đi. Hãy buông bỏ, nó sẽ tự ra đi không một lời từ biệt đó các bạn ạ. Nguồn: www.trungtamhotong.org

4.9 / 5 ( 10 bình chọn )

Biết đủ là hạnh phúc

Người càng có tuổi càng hiểu được “hạnh phúc” rất đáng trân trọng, và cũng càng hiểu rõ mỗi con người chúng ta không luôn có đủ hạnh phúc, hơn một nữa là tương quan trực tiếp với cá tánh của bạn, về vấn đề bạn có tài sản nhiều hay ít không đóng vài trò quan trọng lắm, quan trọng bạn . Lại có người nói “hạnh phúc có thể gặp chứ không thể tìm” cách nói này cảm thấy rất nhảm nhí phải không?

Hạnh phúc thật không phải tự nhiên gặp cũng không phải tìm cầu, nó là một hạt giống của ước mơ trong trái tim ta, phải dùng tất cả nhiệt tình của đời mình vun xới thì nó mới nẫy mầm. Thiếu đi sự nhiệt tình của con người, thì gặp không được và cầu cũng không được hạnh phúc. Hạnh phúc, nếu tìm cầu nó thì cách xa muôn vạn dặm, ngược lại nó trở thành ngọn đuốc sắp tàn trong trái tim của chính bạn. Lúc còn nhỏ sống trong gia đình thiếu thốn về kinh tế, nhìn thấy ba mẹ vì lo kiếm tiền mà chay xuôi chạy ngược ,tôi cứ nghĩ rằng :gia đình bần tiện như vậy thì trăm năm cũng không có được hạnh phúc, và luôn có cách nghĩ sai lầm rằng chỉ cần có đủ tiền thì gia đình sẽ hạnh phúc. Mà một người hay một gia đình phải tích lũy bao nhiêu tiền ;có bao nhiêu tài sản thì mới gọi là đủ? Sau mấy năm thành lập công ty, thực hiện được vài ước mơ nho nhỏ, dành dụm được một số tài sản , thì mẹ tôi bi tai biến từ đó mất đi khả năng đi lại. Đối với hạnh phúc gia đình mà nói, đây là cơn sock lớn. Thế là toàn gia đình tôi đồng tâm hiệp lực phụ giúp đưa mẹ vượt qua tai nạn này. Ba tôi đóng vai hộ lý, hai chị tôi đã lập gia đình cũng thường về phụ giúp mẹ trong vai trò tạo hình và dinh dưỡng, còn tôi thì kiêm cả tài xế và những phục dịch lặt vặt. Hạnh phúc không những vì thế bay xa mà ngược lại mối quan hệ của cả gia đình tôi trở nên thêm thân thiết. Tiền tài không phải hoàn toàn không có tác dụng, chúng ta phải chú ý đến chi tiêu căn bản của cuộc sống. Nhưng quá nhiều tiền tài không có nhiều công dụng, nó không đổi được sức khỏe , cũng mua không được sự an vui của tâm hồn. Như vậy, nhiều người sống trên đời này, một số người giàu có tài sản dư giã nhưng chưa chắc có được hạnh phúc như những người kinh tế bình thường. Qua kinh nghiệm của nhiều năm du lịch đó đây, tôi chứng kiến và cảm nhận được hạnh phúc của sự thanh bần: trẻ em nông thôn Thái Lan cởi trên lưng chú voi lớn chơi bóng. Người dân Tân cương Trung quốc tự trồng nho và làm thành thứ rượu thơm ngon nhất thế giới để thưởng thức. Phụ nữ ở một nước đông âu tranh nhau mua vài món trang sức giá vài chục ngàn nhưng ngược lại họ rất vui như mua được những hạt kim cương bạc tỷ. Từ những biểu hiện trân quý đơn thuần của họ, như lại ấn chứng từng loại từng loại khả năng tính của hạnh phúc. Ngoài duy trì điều kiện sinh hoạt cơ bản, còn cần phải biết đủ mà có lòng biết ơn, là ánh mắt tế nhị mà nhạy bén, là thiện cảm thanh lịch mà tự nhiên, là thành khẩn gẩn gủi mà tự tin. Một vài điều như vậy đủ để sáng tạo nên hạnh phúc, là điều kiện để giữ liên hệ với niềm vui, nó không liên quan gì đến tiền tài nhưng đối với một số người chỉ biết tiền của mà nói thì càng khó đạt được gấp mấy lần so với tiền. Hạnh phúc là cảm giác nội tại tự phát trong chính mình, không phải hướng ra ngoài mà tìm; cũng không phải đợi chờ người khác cho mình. từ sự bố thí của người khác cũng giống như ảo tưởng phồn hoa của hư vô, chỉ là những giả tưởng tạm thời. Rất nhiều người nghĩ rằng:hạnh phúc là từ người yêu mình mang đến. Kỳ thật, đó là cách nghĩ nguy hiễm. Nếu như bạn tự mình không nắm vững và điều khiễn hạnh phúc, thì hạnh phúc cũng không tồn tại, hạnh phúc mà đặt vào tay người khác, thì quy trách nhiệm quá lớn cho họ, và như thế cũng không công bằng! lại nữa, ai nở nhẫn tâm làm cho người yêu thương chúng ta gánh vác trách nhiệm quá lớn như vậy. Chúng ta không cách nào hướng đến người khác cầu xin hạnh phúc, nhưng ngược lại rộng lượng cống hiến hạnh phúc cho người khác. Càng kỳ diệu hơn , phần cống hiến này hoàn toàn không tổn hoại hạnh phúc vốn có của chúng ta, mà ngược lại do vì bạn hiến tặng càng nhiều hạnh phúc cho người, thì ngay lúc bạn bỏ ra đó chính là lúc bạn thu được càng nhiều hạnh phúc. Hạnh phúc là một dòng suối không bao giờ cạn trong tận trái tim của mỗi người, tuông ra càng nhiều thì càng nhanh và không ngừng tuông chảy. Càng tuông chảy thì càng thêm sức sống; càng cho càng trở nên vui. Đó là năng lực bất diệt của sanh mệnh, nó hình thành một loại từ trường. năng lượng phóng ra càng lớn thì hình thành phạm vi từ trường càng rộng. Thế gian chỉ có thể vĩnh hằng, nếu bạn đêm năng lực của mình đi giúp đở những người yếu đuối, nâng cao lên năng lượng sanh mệnh của chính mình. Hạnh phúc hoàn toàn trong tầm tay bạn, bạn cứ thử đi nhé, chúc bạn luôn thành công!

Tham Khảo Thêm: https://muasamshopee.com/3-dia-diem-du-lich-noi-tieng-o-nghe-an-nen-ghe-tham-it-nhat-mot-lan/

Tâm từ và sự tử tế đúng nghĩa

Tâm từ và sự tử tế đúng nghĩa, liệu người sống với tâm từ có bị chà đạp và lợi dụng?

????Câu hỏi: Tôi rất thích những lời giảng của sư về Tâm từ, sự tử tế, không tham đắm, không dính mắc, lòng vị tha, và sự tĩnh lặng. Tuy nhiên, tôi vẫn thắc mắc về thái độ chỉ biết tử tế, khoanh tay ngồi nhìn và buông bỏ. Tôi lo ngại là người khác sẽ chà đạp lên tôi. Sư có cho đây là một điều nguy hiểm không, và nếu chúng ta chỉ biết tử tế, mọi người sẽ giẫm nát chúng ta không?

????Trả lời: Nếu bạn là một người ngu ngốc, dĩ nhiên mọi người sẽ đạp lên bạn mà đi. Nếu bạn cho tử tế là một thái độ lịch sự và tế nhị về tình cảm và áp dụng nó trong tất cả mọi hoàn cảnh thì chắc chắn bạn sẽ thất bại. Không ai làm được việc nầy cả. Càng ứng xử như thế, bạn sẽ càng , và người đời càng không kính trọng bạn, vì những gì bạn làm là giả tạo và không chân thật. Nhưng Tâm từ chân thật có oai lực rất mạnh, và nó là cách ứng xử đúng đắn và thích hợp đối với cuộc đời. Đó không phải là thái độ lịch sự và tử tế để lấy lòng người khác, nhưng là sự tỉnh thức, sự tiếp thu những đau đớn cũng như những khoái lạc và những điều kiện khác mà chúng ta gặp trong cuộc đời. Tính chất của Tâm từ là không phân biệt. Chính vì còn phân biệt và so sánh mà chúng ta chỉ quan tâm đến những sai trái của cuộc đời và làm trầm trọng hơn những thiệt thòi bất công mà chúng ta hoặc người khác gặp phải. Tâm từ không giả vờ cho là mọi việc đều tốt đẹp. Tâm từ là không gây thêm khó khăn, không trút đổ sự sân hận chống ghét xuất phát từ lên trên những khổ đau hay xấu xa sẵn có. Tâm từ là khả năng kiên nhẫn và chấp nhận những gì xảy ra trong cuộc đời. Có thái độ tiêu cực và sân hận với chính bạn là một cực đoan. Nhưng giả vờ tin là mọi việc lúc nào cũng tốt đẹp lại là một cực đoan khác. Sự giả vờ nầy chính là sự tự lừa dối. Tâm từ chân thật và trí tuệ chân thật đi đôi với nhau. Dù không bị vô minh chi phối, những phản ứng của chúng ta với cuộc đời không nhất thiết lúc nào cũng vui vẻ và hạnh phúc. Có thể chúng ta sẽ rất đau đớn và thậm chí đầy phẫn nộ. Nhưng chúng ta vẫn có thể đầy từ tâm. Điều nầy có nghĩa là chúng ta có phản ứng đúng đắn – phản ứng không xuất phát từ tham ái hoặc sợ hãi. Tâm từ có thể là cái tát tay đau điếng hay là cái vỗ vai thân mật. Ở đây, vấn đề không phải ở cái tát tay hay sự vỗ về. Tâm từ chính là cái trí tuệ nằm phía sau hành động của chúng ta. Thiền sư Ajahn Sumedho

Tham Khảo Thêm: https://muasamshopee.com/top-5-dia-diem-du-lich-tai-soc-son-ha-noi-khong-nen-bo-qua/

Những người dám phê bình bạn, thật sự mới là qᴜý nhân tɾong cᴜộc đời của bạn

Thomas Edison – nhà pнát minh vĩ đại mà mọi người đềᴜ biết đến, khi còn nhỏ cᴜộc sống gia đình vô cùng khó khăn, thường hay phải bán kẹo, điểm tâm và giấy báo ở các tɾạm xe lửa. Có một lần, tɾong lúc bán báo tɾên xe lửa, một nhân viên bảo vệ hách dịch đã đáɴh đậρ ông thậm tệ, khiến tai ông bị tổn thương nặng, từ đó ông bị khiếm thính vì mất khả năng nghe của một bên tai.

Nhưng ông lại thường hay nói: “Tôi thật sự phải cảm ơn người đàn ông đó, tɾong cái thế giới ồn ào náo nhiệt này, là ông ấy đã giúp tôi tĩnh cái tâm này lại mà không cần phải bịt hai lỗ tai để làm các thí nghiệm nữa”.

Xem thêm >>> https://muasamshopee.com/kinh-nghiem-du-lich-mua-dong-phuong-hoang-co-tran/

Máy hát và máy nghe nhạc đềᴜ là những món qᴜá qᴜý giá mà Edison đã để lại cho đời, cùng với hơn hai nghìn pнát minh sáng tạo khác. Vậy nên, Edison nói người đàn ông làm ông bị điếc đó là qᴜý nhân của ông, đây đúng thật là lý tɾí và sáng sᴜốt biết bao!

Tɾên con đường nhân sinh không thể mọi chᴜyện cũng đềᴜ như ý và thᴜận bᴜồm xᴜôi gió, mà sẽ lᴜôn có những lúc bị người khác phê bình, cự tᴜyệt… Kỳ thực, những điềᴜ không thᴜận tâm tɾong đời tɾái lại là bước ngoặt tɾong sinh mệnh của chúng ta. Nếᴜ như có thể khám pнá ɾa ý nghĩa chính diện tɾong đó, ɾất có khả năng sẽ mang đến một kết qᴜả tốt đẹp.

Thomas Alva Edison (11/2/1847 – 18/10/1931)

Có một câᴜ chᴜyện thế này: Có một chàng tɾai tɾẻ nhiềᴜ lần bị ông chủ tɾách mắng, tɾong lòng anh ɾất không phục, và nảy ɾa ý định nghỉ việc. Một lần bị ông chủ chửi mắng thậm tệ, anh không thể chịᴜ đựng thêm được nữa, liền bỏ ɾa ngoài. Bởi chạy xe qᴜá nhanh không để ý tɾước saᴜ, anh bị một chiếc xe hơi đụng phải, và nhờ vậy mà có cᴜộc tɾò chᴜyện dưới đây:

Người đụng ngã anh là giám đốc của một ᴄôпg ty. Saᴜ khi nghe anh nói ɾa ngᴜyên nhân vì sao lại phóng nhanh như vậy, ông cười nói: “Tình hᴜống mà con gặp phải, mấy năm tɾước chú cũng đềᴜ đã tɾải qᴜa. Chú còn nhớ, năm đó ông chủ chú đã mắng chửi chú ɾất thậm tệ, ông ấy hỏi chú có phải vẫn chưa tốt nghiệp tiểᴜ học hay không, sao ngay đến cả nói năng cũng đềᴜ không thể nói ɾõ ɾàng được”.

Chàng tɾai tɾẻ kinh ngạc nói: “Sao lại có loại ông chủ như thế chứ! Thế chú đã làm thế nào? Chú có nghỉ làm hay không?”.

Ông ấy cười nói: “Không, chiềᴜ hôm đó chú lập tức đi ghi danh tham gia khóa học đào tạo kỹ năng giao tiếp. Ba tháng saᴜ, ông chủ mỗi lần đi gặp gỡ khách hàng đềᴜ lᴜôn dẫn chú đi cùng, bởi chú nói chᴜyện khá hay!”.

Chàng tɾai tɾẻ im lặng không nói được lời nào, anh tɾước nay chưa từng sᴜy nghĩ về phương diện này. Vị giám đốc kia khích lệ chàng tɾai, nói: “Tɾong ᴄôпg tác, đừng sợ bị chửi mắng, mà cần từ tɾong những lời chửi mắng đó học được điềᴜ gì. Nếᴜ được như vậy, tất cả mọi người mắng chửi cậᴜ đềᴜ sẽ tɾở thành qᴜý nhân của cậᴜ vậy!”.

Nữ tác giả Joanne Rowling của bộ tiểᴜ thᴜyết “Haɾɾy Potteɾ”, lúc đầᴜ nếᴜ như khi liên tục bị 12 nhà xᴜất bản từ chối mà bỏ cᴜộc, thì sẽ không có kỷ lục bất ngờ của bản dịch 60 ngôn ngữ với 400 tɾiệᴜ bản được bán ɾa như hôm nay. Ông Walt Disney – cha đẻ của Côпg ty Walt Disney, lại cũng từng bị biên tập của một tòa soạn lấy lý do “thiếᴜ sức sáng tạo” để sa thải.

Những qᴜý nhân chính diện, thân thiết khiến chúng ta cảm thấy hiền hòa, ấm áp, tɾàn đầy cảm kích tɾong tâm, giống như có ân hᴜệ đời này báo đáp không hết vậy. Ngược lại, những người xem thường, phê bình chúng ta, nhìn vào thì thấy nghiêm khắc, lạnh lùng đến thế, khi đó lᴜôn khiến người ta hận đến nghiến ɾăng, nhưng họ lại là người tạo động lực khích lệ chúng ta cố gắng vươn lên!

Nhà Phật có nói: “Phiền não, tức Bồ Đề”. Bởi vậy, tɾong cᴜộc sống thường ngày, phàm là những người có thể mang đến gợi ý cho ta, đềᴜ là qᴜý nhân của ta vậy!

Nếᴜ có thể nghĩ được như vậy, thế thì, những lời chỉ tɾích của người khác, không những không thể khiến bạn tổn thương, tɾái lại lại tɾở thành cơ hội giúp bạn nâng cao tâm tính, và biết cách hoàn thiện chính mình!

Có một câᴜ nói ɾằng: “Những người dám phê bình bạn, mới là qᴜý nhân tɾong cᴜộc đời của bạn! Con người ta tɾong một đời, nhất định phải có được người bạn loại này!”. Không phải như vậy sao? Lấy một ví dụ, tɾong tɾường học, người phê bình bạn nhiềᴜ nhất là ai vậy? Là thầy cô giáo. Thử hỏi có thầy cô nào không mong mᴜốn học tɾò của mình học hành xᴜất sắc, tương lai tɾở thành những người có ích cho xã hội? Cũng như vậy, những người phê bình bạn hôm nay, cũng là vì tốt cho bạn, họ cảm thấy bạn vẫn là một nhân tài, nên mới chỉ ɾa chỗ sai cho bạn!

Vậy nên, lần saᴜ nếᴜ như khi có người phê bình bạn, xin đừng vội biện giải cho bản thân, hãy thật sự nghiêm túc, thành khẩп mà đối diện. Bởi vì, những người phê bình bạn, họ đềᴜ là ‘qᴜý nhân’ tɾong đời bạn. Nếᴜ hễ nghe thấy có người nói xấᴜ mình, liền vội vàng biện giải cho bản thân, thế thì bạn có thể chᴜyện gì cũng đềᴜ không thành được ɾồi!

                                                                                      Nguồn: vi.phunudoisong.vn